Die Feldenkraismethode und Verantwortung
Einerseits
geht es bei der Feldenkraismethode wohl recht offensichtlich um
Bewegung. Andererseits sagte Dr. Feldenkrais, es gehe ihm weniger um
bewegte Körper als um bewegte Gehirne. Und er sagte auch, es gehe
eigentlich darum das Lernen zu lernen. Worum geht es also bei dieser
sehr speziellen Methode tatsächlich?
Ist es überhaupt eine "Methode"?
Nähern wir uns diesen Fragen quasi von aussen betrachtend was in solch
einer Feldenkraisstunde vor sich geht. Blicken wir in solch einen
Gruppenraum, sehen wir einen Menschen, der in der Regel sitzend oder
aber stehend oder gehend, einer Gruppe von anderen meist am Boden
liegenden Menschen mit Worten Anweisungen für Bewegungen gibt. Dieser
anleitende Mensch beschreibt Bewegungsabläufe aber zeigt sie nicht.
Diese Tatsache ist für viele der teilnehmenden Menschen zunächst
irritierend, denn sie sind es aus anderen Disziplinen gewohnt,
Bewegungen gezeigt zu bekommen und können diese dann nachmachen. Auf
diese Weise ist es einfach ein "richtig" zu definieren anhand des
Abgleichs des sichtbaren Vorbilds mit der eigenen Umsetzung.
Sind aber die TeilnehmerInnen bei dieser Suche nach einem "richtig"
allein auf die verbalen Anweisungen angewiesen, sieht die Sache ganz
anders aus. Sie müssen sich zunächst eine Vorstellung davon machen,
wovon da die Rede ist. Auf Basis dieser Vorstellung die Bewegung
ausführen und ihre Wahrnehmung dessen, was sie da tun, wiederum
abgleichen mit der entworfenen Vorstellung.
Da nicht etwa vor einem Spiegel agiert wird sondern häufig sogar mit
geschlossenen Augen, braucht es andere Sinnessysteme. Da Hören, Riechen
und Schmecken wenig geeignet hierfür sind, bleibt unsere körperliche
Selbstwahrnehmung als Instrument. Also Wahrnehmungen von Druck
(Bodenkontakt), Muskelarbeit, Veränderungen in den Gelenken und das
Gewicht von bewegten Körperteilen und somit die Einwirkung von
Schwerkraft. Diese kinästethischen Wahrnehmungen können nun wieder in
ein Bild umgewandelt werden und so abgeglichen werden mit dem anfangs
entworfenen Bild.
Bei diesem Vorgang ist allerdings, was Qualität angeht, vieles
ungewiss. War z.B. die anfängliche Vorstellung der "Aufgabe"
anstrengend, strapaziös oder gar schmerzhaft, wird es die vermeintlich
richtig umgesetzte Bewegung auch sein. Hier kommt ein weiteres
wesentliches Kriterium hinzu: die mit sich selbst experimentierenden
Menschen sind ausdrücklich angehalten, nach einfachen, angenehmen und
auf jeden Fall schmerzfreien Umsetzungen zu suchen.
Ihr Gehirn ist also damit befasst, eine rational "verstandene"
Anleitung in eine Vorstellung und diese Vorstellung in eine Bewegung zu
verwandeln und dann diese Bewegung auf angenehme, effektive und auf die
Vorstellung passende Qualität hin zu überprüfen. Um diese Qualität zu
finden braucht es zahlreiche Versuche und natürlich auch Fehler um über
den Vergleich die bestmögliche Variante zu finden.
Diesen Prozess steuert die unterrichtende Person mit immer weiter ins
Detail gehenden Vorschlägen für den Bewegungsablauf. Sie beobachtet die
Versuche der Studierenden und macht auf Basis des Gesehenen
weitergehende Vorschläge. So startet der oben beschriebene Prozess
immer wieder auf's Neue. Natürlich hat auch die anleitende Person eine
Vorstellung von dem, was gemacht werden soll, aber das muss sich nicht
unbedingt decken mit dem, was die einzelnen TeilnehmerInnen für sich
letztlich herausfinden.
Entscheidend ist bei diesem Vorgehen, daß jede teilnehmende Person ihr
eigenes "richtig" sucht und findet. Die Bewertung der Umsetzung
hinsichtlich einer "Richtigkeit" wird also von der Person selbst auf
Basis der eigenen Wahrnehmung vorgenommen und findet nicht in
irgendeiner Weise von aussen statt. Auf diese Weise findet motorisches
Lernen natürlicherweise statt und wir können diesen Vorgang auch bei
kreativen Prozessen sehen.
Die Entscheidung zu treffen: so mache ich das jetzt, weil es sich für
mich stimmig, angenehm und gut anfühlt bringt aber noch etwas ganz
anderes ins Spiel. In dem Moment, wo Menschen solche Entscheidungen für
sich selbst treffen und nicht Anordnungen, Vorgaben von aussen
befolgen, übernehmen sie auch die Verantwortung dafür.
Dies ist ein sehr wesentlicher Punkt, denn wir werden von klein auf
darin "unterrichtet" uns den Regeln, Anleitungen, Lehren und auch Denk-
und Glaubensrichtungen derer zu unterwerfen, die es vermeintlich besser
wissen. Dies betrifft nicht nur elterliche Erziehung und schulische
Ausbildung, sondern wir haben uns als zivilisierte Menschheit eine
Vielzahl solcher Systeme erschaffen, die dem einzelnen Individuum die
Entscheidung für "richtig" und damit auch die Verantwortung abnehmen.
Funktionieren wir regelkonform handeln wir "richtig" und wenn's schief
geht ist das zugrunde gelegte Regelwerk dafür verantwortlich.
Durch die in Feldenkraissitzungen anhand banaler motorischer Prozesse
herbeigeführten eigenen Entscheidungen wird also auch die Übernahme von
Verantwortung für das eigene Handeln trainiert. Ein Mensch, der sich
immer öfter darin übt seinen Wahrnehmungen, bei zunächst motorischen
Prozessen, zu vertrauen und eigenverantwortlich auf diese bauend für
sich zu entscheiden, was für ihn richtig ist, der wird Verantwortung
zunehmend auch in anderen Lebensbereichen und Situationen übernehmen.
So gesehen könnte man die Feldenkraismethode auch als Weg Selbstverantwortung zu erlernen bezeichnen.Home